CPU的考验与人生的挑战：孰能经得起？

一篇修行人之间的对话：

“再接下去，更加自然下去，停留的时间便成为一晃眼一刹那了，甚至它们刚刚涌上来，就不见了”要这样才算稳定了吗？

还不算稳定。但这辈子能搞成这样，也算不错了。一般来说，我们都是在被各种情绪和思维缠绕，困在各种节点里面，活得不丝滑。

哎，道路好漫长啊！这好像就是要养成觉的习惯习性，就象我们之前一直是随烦恼情绪走的习惯习性一样啊。这个无为是说完全放松，不用方法吗？

是不执着方法，但到最后，真的要丢弃方法。也可以是这样，但这不能叫做习性。

是什么，非什么，是名什么。都是虚妄概念。真的是无法可得吗？顺其自然就是不是方法的方法？气脉通了不好吗？不是说中脉通了才能接收宇宙能量？

真的是，因此以有为法，绝对无法入无为道。平静平和就是极好的能量！！！越是大的能量，越是无声无息，无形无相，无所追求，所以老子说大象无形，大音希声。懂得这个道理，就无需追求哪里脉通了。

老师，当初看到一个比喻：一个空瓶子里的空与瓶外的空没有不同。发呆了好久，好像心有不甘，总想修出点儿境界来……这就是陷入了法执吧？

是的，这就是法执。所以佛法说平等，一定不要执着。这种总想修出点境界来的欲望，一定要注意别被它牵走。

好的，一个人能平静平和地面对一切就是境界了哈？

这个不得了，这是真正的大禅定，那种打起坐来进入的什么定，也只是小定，有出有入的定，不算定，真正的禅定，就是对镜不乱，佛陀说：心能转境，则同如来。

这样就有信心了，如果煮砂成饭，真的是很灰心呢

是啊，大部分修行人都去追求那个意识幻影去了，搞了很多辈子，也许还在绕圈子。

这就是那无形的力量，带着我回家了啊，真好！

是的，不必怀疑，真正的信仰，就是这个回家的力量。这个本来。我们的佛性、我们的自性。守着这个，好好观照，终有一日，归家稳坐。

老师，我画了一个图：

好像自己又过了一关。

昨天，家里发生一件以往会认为很失败很挫败的事，可是那一刻我心中是喜悦的：我们可以开始新生活了，下一刻是平和的：了知道一切就是这样的。

非常好。

顿悟顿悟，前念后念之间那个刹那停顿空间就是我们的本来面目，就是我们的空性觉性神性灵性……

这个说法，也不能拿来做指导，念本来就是灵性，妄念杂念也一样都是，烦恼就是菩提，没有什么不是。如果念之间有灵性，念本身呢？念的产生和消失呢，也都取决于有个本来在那里的作用。要去念与念之间找这个东西，绝对是找不到的。但是可以在念纷纷来去的时候，感受那个不动的背后的清净。

因此，顿悟是好事，但是真正的感悟，是平和，没有任何稀奇和觉得很惊讶，就如你听到那件不好的事情后，毫无波动只有平和。这就是透过去了。很好很好，这个感悟比那个要去念之间找本来要好很多。平和看待一切事，就是最好的修行。

有一天，你遇到任何大的际遇和波动，内心却毫无波动，既没有喜悦庆贺也不会烦恼，从始至终都是那个平静不动。对新生活也不再期待，对旧生活也没有厌倦，这个时候，所谓真正的本来，就越来越近了。这个图很对，画的好。但是，还是要把它抛开，不去想这个。就对了。

接下来，你的一个很重要的点，就是要把自己从修行的思考思维里，抽出来。

抽就是回归自然吗？

不要想这些名词。抽身就是只剩下一个观照，然后其他一切正常活着柴米油盐鸡毛蒜皮。不要搞修行理论研究思考。虽然你的图画对了很不得了，但是也放下，从修行的领域钻出来。

难就难在不想啊

所以啊，这就是真修行，真修行就是要突破这些，而不是理论上懂。所以真修行有难度，因为一般人不肯真动真格的。一般人修了很久，还是用世俗心态和价值标准去衡量和决定这些事，因此要他放下，比登天还难。

所以只有在静坐中，先调息，后放松，才可以做到一会儿

因此，静坐的状态，要保持到下座的一切时候，那就是大修行！

好，继续但慢慢来哈

非常好，因为你悟性好，进步快，所以我提出比较艰难的可能性给你，你继续自然而然去修。自然而然，记得啊。自然，自然，自然。

好的，自然、自然、自然。

总结和感悟：

一个人修行起来，愿意在遇到的困难和挫折之事里如实坦然地观照自我心念情绪，这很了不起，很多人别看修的样子看上去很不错，可是遇到不开心的事，遇到利益受损的事情，马上脸色就变了，心里就乱了。

他们修行是修行，生活是生活，利益还是利益，那个自我还是那个自我。仿佛修行只是多了一点知识量，多了一个修行圈子、多了一副道具行头，和茶余饭后的谈资。

真正的修行，是在事上见高低，事上透不过去，修得面相像庙里的菩萨也没用。

所谓事上透不过，其实就是定力还不够，觉照力还不够，积累的功夫还不够，或者说，事情一来，平日嘴上说的溜的认知和知见一丝都启动不了作用了。

假如修了很久还这样，也就说明长久以来的方法或者方向有点问题，要稍微反思一下。

喜事来了，还会觉得很刺激很激动，得意忘形洋洋自得吗？祸事来了，还会心慌意乱六神无主吗？违逆的事来了，还会胡乱发脾气吗？通过这些，自己其实也能检验自己的修行进度。

这些还是粗的大事，在各种细小的方方面面，如果一个人观照时间久了，就会很快觉察自己的言行觉察自己的心念。

修行不怕觉察迟到，就怕觉察不到。因此，肯用心去观照的人，都值得给自己点赞。

而许多时候，我们却又陷入在这个修里面了，什么是陷在修里面，就是一天到晚都把脑子思维放在修行上，而不是放下思维聪辩活在觉照里，在观照里、在觉照中，和脑子在修行上，是两个概念，

假如人的脑子天天都放在修行上，天下没几个人的CPU经得起这样的烧法。

因此我们要懂抽身而出，从修行这堆东西里面抽出来，回到平凡朴实的觉照里来。只有平凡朴实，才是真正的修行。